K&K Verlagsanstalt | CD Edition Kloster Maulbronn | Vespera de Beata Maria Virgine

<body> <center> <center> <center> <br> <br> <img src="../../Images/vox-nostra.png" alt="Cover" name="SWDKO" align="bottom"> <p></p> <div class="tabelletitel"> <p class="bodyblueheadline"><font size="4">Gregorianische Gesänge & Gesänge der Zisterzienser<br> </font><font size="6">Vespera de Beata<br> Maria Virgine<br> </font><font size="4">Eine Marienvesper des Zisterzienserordens<br> aus dem 13. Jahrhundert<br> </font><font size="3">mit Werken aus dem Kloster Maulbronn,<br> von Zisterzienserinnen des Klosters Las Huelgas<br> sowie Zisterzienserantiphonare aus Morimondo</font></p> <p class="InhaltCenter"><font size="4">Ensemble Vox Nostra :<br> </font>Winnie Brückner ~ Sopran & Philipp Cieslewicz ~ Countertenor<br> Christoph Burmester ~ Tenor & Werner Blau ~ Bass<br> Burkard Wehner ~ Tenor, Künstlerische Leitung<br> <b><br> </b><font size="2">Ein Konzertmitschnitt von Andreas Otto Grimminger<br> und Josef-Stefan Kindler aus der Kirche des<br> UNESCO-Weltkulturerbes Kloster Maulbronn<br> in Zusammenarbeit mit Jürgen Budday,<br> vom 2. Juni 2012.<br> </font><br> <font size="2">Tonmeister: Andreas Otto Grimminger.<br> Mastering: Andreas Otto Grimminger & Josef-Stefan Kindler.<br> Photography: Josef-Stefan Kindler.<br> Artwork & Coverdesign: Josef-Stefan Kindler.<br> <br> CD Audio, DDD, Spielzeit: ca. 63 Minuten,<b><br> </b>KuK 108, ISBN 978-3-942801-08-9, EAN 42 6000591 081 0.</font><font size="2"><br> Copyright by K&K Verlagsanstalt anno 2012.</font></p> </div> <p></p> <p></p> <div class="tabelletect"> <p class="bodyblueheadline"><font size="5">Vespera de Beata Maria Virgine<br> </font>Eine Marienvesper des Zisterzienserordens aus dem 13. Jahrhundert</p> <p class="Inhalt">Für das Maulbronner Festival "musica sacra" hat das Berliner Vokalensemble Vox Nostra unter der Leitung von Burkard Wehner eine zisterziensische Marienvesper mit klangvollen lateinischen Antiphonen, Vesperpsalmen und mehrstimmigen Mariengesängen der Zisterzienser aus dem Mittelalter zusammen gestellt. Es erklingen originale Werke aus den Musikhandschriften Maulbronn-Lichtenthal (Ma) des Jahres 1249, aus der italienischen Zisterzienserabtei Morimondo (Mo) von 1175 und dem Codex Las Huelgas (LH) von 1320 des gleichnamigen spanischen Zisterzienserinnenklosters. Der Codex Las Huelgas beinhaltet bis zu vierstimmige liturgische Kompositionen, was in der Zeit des frühen 14. Jahrhunderts für die Zisterzienser absolut einmalig ist.<br> <br> Der Zisterzienserorden wurde 1098 von dem Benediktiner Robert von Molesme und zwanzig weiteren Mönchen der Abtei Molesme gegründet. Die Zisterzienser sind ein Reformorden, der sich vehement gegen die Prunksucht und die Anhäufung von Reichtum in den französischen Benediktinerklöstern wie Cluny wandte und die Rückkehr zum einfachen frühchristlichen Mönchtum anstrebte.<br> <br> Diese neue Gemeinschaft hatte das Ziel, wieder streng asketisch nach der Ordensregel des Benedikt von Nursia (regula Benedicti) aus dem 6. Jahrhundert zu leben. Die Formel "ora et labora" rückte dabei in den Vordergrund und durch ein System von Mönchen/Nonnen und Konversen (Laienbrüder) konnten enorme wirtschaftliche Erfolge erzielt werden. Totale Abgeschiedenheit von der Welt und Einfachheit in der Lebensweise waren die Grundideale des Reformordens, der durch den Eintritt des begnadeten Rhetorikers Bernhard von Clairvaux im 12. und 13. Jahrhundert immensen Zulauf erhielt und sich sehr schnell über ganz Europa ausbreitete.<br> <br> Auch in ihren Gesängen lehnten die Zisterzienser zunächst jegliche Ornamentik ab, bereinigten den aus ihrer Sicht mit neuen Texten und Melodien überwucherten Gregorianischen Choral und schufen ihren eigenen Zisterzienserchoral. Nach anfänglichem strikten Verbot von parallelen Intervallen und Mehrstimmigkeit setzten sich nach und nach vor allem in den Frauenklöstern mehrstimmige Neuerungen mit Sequenzen und Motetten durch, die im vorliegenden Programm zu hören sein werden.<br> <br> Das feierlichste Stundengebet der Zisterzienser an jedem Klostertag war und ist zweifellos die Vesper am späten Nachmittag mit Antiphonen, Psalmen, Lesung, Hymnus und Wechselgesang. In die vorliegende Vesper zu Marienfesten des ganzen Kirchenjahres werden mehrstimmige Mariengesänge in die Liturgie eingefügt, denn alle Zisterzienserkirchen waren seit 1194 ausnahmslos Maria geweiht. In der Zisterzienserklosterkirche in Maulbronn mit ihrer überragenden Akustik können die Zuhörer bei diesem Programm nicht nur die einmalige Architektur der Klosteranlage bewundern, sondern auch die originalen ein- und mehrstimmigen Gesänge des Zisterzienserordens aus der Zeit der Klostergründung hautnah miterleben.</p> </div> <p></p> <p></p> <div class="tabelletect"> <p class="Inhalt"><font size="5">V</font><b>ox Nostra</b>, gegründet 1999, ist ein internationales und solistisch besetztes Ensemble aus Berlin, das sich unter der Leitung von Burkard Wehner auf die Vokalmusik des Mittelalters spezialisiert hat. Aus Kompositionen der frühen europäischen Kulturzentren wie Klöstern, Kathedralen und Höfen gestaltet Vox Nostra sinnvoll zusammengestellte Konzertprogramme, die den Zuhörer in die archaischen Klangwelten des Mittelalters entführt. Im Gegensatz zu den heutigen wohltemperierten Hörgewohnheiten zeichnen sich die Gesänge vor 1600 durch ihre besondere Klangästhetik reiner Intervalle aus, die auf dem alten pythagoräischen Tonsystem der Griechen beruht.<br> <br> Das Singen aus den Originalhandschriften mit Neumen- und Modalnotationen gehört zur musikwissenschaftlich fundierten Arbeitsweise des Ensembles. Der menschliche Atem ist das Zeitmass für die textbasierten Gregorianischen Choräle der Benediktiner und die je eignenen Gesänge der Franziskaner, Dominikaner und (vor allem) der Zisterzienser, deren Zauber sich durch die reiche Verzierungskunst der Neumen und die unendlich scheinenden Melodiebögen entfaltet. Um den komplexen Zusammenklängen dieser Musik in Räumen mit guter Akustik entsprechende Wirkung zu verleihen, wird vom Ensemble ein obertonreicher Vokalklang bevorzugt.</p> <p class="InhaltCenter"><img class="artistthumbs" src="../../Images/Artists/vox-nostra/ensemble.jpg" alt="Copyright by Josef-Stefan Kindler, www.kuk-art.com" width="640"></p> <p class="Inhalt">Auftrittsorte des Ensembles sind Kathedralen, Dome und Kirchen, die historisch und akustisch mit den Gesängen korrelieren. Darüberhinaus experimentiert das Ensemble mit den klanglichen Möglichkeiten von Galerie-, Kongress-, Museums- und Industrieräumen. Vox Nostra setzt auch Kompositionen aus dem Bereich der Neuen Musik klanglich um, bei denen Vokalfarben und Mikrointervalle Verwendung finden.<br> <br> <img class="artistthumbs" src="../../Images/Artists/vox-nostra/wehner.jpg" alt="Copyright by Josef-Stefan Kindler, www.kuk-art.com" width="160" align="right"><b>Burkard Wehner</b> ist der Gründer und musikalische Leiter des Ensembles. Geboren in Steinach an der Saale/Unterfranken. Studium der Germanistik und der Theologie an der Julius-Maximilian Universität Würzburg. Spezialstudium "Vokalmusik des Mittelalters und der Renaissance" und Studium der Musikwissenschaft am Brabant Konservatorium in Tilburg, Holland. Internationale Meisterkurse u.a. bei Andrea von Ramm, Jill Feldman, Marcel Pérès und Pedro Memelsdorff. Solistische Tätigkeit als Sänger auf zahlreichen internationalen Festivals in Polen, Holland, Österreich, Frankreich und Deutschland. Fungiert als musikalischer Berater für zahlreiche Ensembles mittelalterlicher Musik. Umfangreiche wissenschaftliche Tätigkeiten im Bereich mittelalterlicher Quellenforschung. Lehrtätigkeit u.a. im Bereich der Musiksoziologie an der Humboldt-Universität Berlin. Workshops und Seminare zu Interpretation und Aufführungspraxis der Vokalmusik des Mittelalters. Regiearbeit für die Barockoper "Zenobia" von Tommaso Albinoni von 1694 für die syrische Nationaloper Damaskus im Rahmen der Kulturhauptstadt Damaskus 2008. Mitglied des wissenschaftlichen Beirats für die Grosse Landesausstellung in Konstanz von April bis September 2014: "Das Konstanzer Konzil - Weltereignis des Mittelalters". Er lebt und arbeitet in Berlin.</p> </div> <p></p> <p><a name="videos"></a><br> <br> <br> </p> <div class="tabellevideo"> <p class="InhaltCenter">Copyright by K&K Verlagsanstalt. Weitere Videos finden Sie auf unserem <a title="The K&K Movie Channel at YouTube" href="http://www.youtube.com/KuKMusic" target="_blank">You Tube Channel.</a></p> </div> <p></p> <div class="tabelletect"> <p class="bodyblueheadline"><font size="5">Werke & Titelliste</font></p> <p class="InhaltCenter"><font size="4">Vespera de Beata Maria Virgine<br> </font>Eine Marienvesper des Zisterzienserordens aus dem 13. Jahrhundert<br> <br> <b>1 ~ Zum Beginn der Vesper: Deus in adiutorium meum intende</b><br> <i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 112r<br> </i><b>1. Antiphon: Cum esset rex (Hl 1,11) & Psalm 109: Dixit Dominus [5:32]</b><br> <i>Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Kl. L. 29, fol. 170v<br> </i><br> <b>2 ~ 2. Antiphon: Unguentum effusum (Hl 1,2) & Psalm 112: Laudate pueri [4:01]<br> </b><i>Aus dem Kloster Maulbronn von 1249, Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Kl. L. 29, fol. 171r<br> </i><br> <b>3 ~ Conductus: Ave Maria gratia plena [4:23]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 151v, um 1320<br> </i><br> <b>4 ~ Motette: Salve virgo ~ Ave gloriosa ~ Domino [2:49]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek ohne Signatur, fol. 100v, um 1320<br> <br> </i><b>5 ~ 3. Antiphon: Nigra sum, sed formosa (Hl 1,4) & Psalm 121: Laetatus sum [4:57]<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 169r<br> </i><br> <b>6 ~ Sequenz nach einer Antiphon: Salve regina gloriae [4:31]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 80r, um 1320<br> </i><br> <b>7 ~ Confession: Credo in unum Deum [5:21]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 165v, um 1320<br> <br> </i><b>8 ~ Sequenz: Eya mater fidelium [6:08]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 46v, um 1320<br> </i><br> <b>9 ~ 4. Antiphon: Pulchra es, et decora (Hl. 6,3) & Psalm 113: In exitu Israel [8:49]<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 169v<br> </i><br> <b>10 ~ Capitulum: Ab initio (Jes Sir 24,14) & Responsorium breve: Specie tua (Ps 45, 5) [1:48]<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 21v<br> </i><br> <b>11 ~ Zisterzienserhymn us: Ave maris stella [2:51]<br> </b><i>Stift Heiligenkreuz, Zisterzienserhymnar, Codex 20, fol. 6r, 13. Jahrhundert<br> </i><br> <b>12 ~ Motette: O Maria, maris stella ~ O Maria, virgo davitica ~ In veritate [3:57]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 102v, um 1320<br> </i><br> <b>13 ~ 5. Antiphon zum Magnificat: Sancta Maria ~ Magnificat anima mea [6:14]<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 101r<br> </i><br> <b>14 ~ Zum Vesperabschluss: Benedicamus Domino cum cantico ~ Deo gratias [2:17]<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 21r, um 1320</i></p> </div> <p></p> <div class="tabelletect"> <p class="bodyblueheadline"><font size="5">Edition Kloster Maulbronn<br> </font><font size="3">Audiophile Konzertmitschnitte aus dem Weltkulturerbe der UNESCO</font></p> <p class="Inhalt"><font size="5">A</font><b>uthentic Classical Concerts</b> zu veröffentlichen, heisst für uns, herausragende Aufführungen und Konzerte für die Nachwelt festzuhalten und zu vermitteln. Denn Künstler, Publikum, Werk und Raum treten in einen intimen Dialog, der in Form und Ausdruck - in seiner Atmosphäre - einmalig und unwiederbringlich ist. Diese Symbiose, die Spannung der Aufführung dem Hörer in all ihren Facetten möglichst intensiv erlebbar zu machen, indem wir die Konzerte <b>direkt in Stereo-Digital</b> aufzeichnen, sehen wir als Ziel, als Philosophie unseres Hauses. Das Ergebnis sind einzigartige Interpretationen von musikalischen und literarischen Werken, schlichtweg - audiophile Momentaufnahmen von bleibendem Wert. Blühende Kultur, dem Publikum vor Ort und nicht zuletzt auch Ihnen zur Freude, sind somit jene Werte, welche wir in unseren Editionen und Reihen dokumentieren.<br> <br> Die Konzerte im <b>UNESCO Weltkulturerbe Kloster Maulbronn</b>, bieten in vielfacher Hinsicht die idealen Voraussetzungen für unser Bestreben. Es ist wohl vor allem die Atmosphäre in den von romantischem Kerzenlicht erhellten Gewölben, der Zauber des Klosters in seiner unverfälschten sakralen Ausstrahlung und Ruhe, die in ihrer Wirkung auf Künstler und Publikum diese Konzerte prägen. Renommierte Solisten und Ensembles der grossen internationalen Bühnen sind gerne und vor allem immer wieder hier zu Gast - geniessen es in der akustisch und architektonisch vollendeten Schönheit des Weltkulturerbes in exquisiten Aufführungen weltliche und sakrale Werke darzubieten, die wir in unserer Edition Kloster Maulbronn dokumentieren.</p> <p class="InhaltRight"><br> Andreas Otto Grimminger & Josef-Stefan Kindler<br> K&K Verlagsanstalt</p> </div> <p></p> <p><a name="libretto"></a></p> <div class="tabellelibretto"> <p class="InhaltCenter"><b>1.) Zum Beginn der Vesper, Versiculus: Deus in adiutorium meum intende<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 112r<br> </i><br> Deus in adiutorium meum intende, Domine, ad adiuvandum me festina.<br> Gloria patri et filio et Spiritui sancto. Sicut erat in principio<br> et nunc et semper et in saecula saeculorum. Amen.<br> <br> <i>Gott, komm mir zu Hilfe! Herr, eile, mir zu helfen.<br> Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.<br> Wie es im Anfang war, und jetzt und immer und in Ewigkeit. Amen.<br> </i><br> <br> <b>1. Antiphon: Cum esset rex (Hl 1,11) & Psalm 109: Dixit Dominus<br> </b><i>Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Kl. L. 29, fol. 170v<br> <br> </i>Cum esset rex in accubitu suo nardus mea dedit odorem suum.<br> <i>Weil der König an der Tafel liegt, gibt meine Narde ihren Duft.<br> <br> </i>Dixit Dominus Domino meo: * sede a dextris meis:<br> Donec ponam inimicos tuos * scabellum pedum tuorum.<br> Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion: * dominare in medio inimicorum tuorum.<br> Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus sanctorum: *<br> ex utero ante luciferum genui te.<br> <br> Iuravit Dominus, et non poenitebit eum: *<br> tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech.<br> Dominus a dextris tuis * confregit in die irae suae reges.<br> Judicabit in nationibus, implebit ruinas: * conquassabit capita in terrae multorum.<br> De torrente in via bibet: * propterea exaltabit caput.<br> Gloria patri et filio * et Spiritui sancto.<br> Sicut erat in principio et nunc et semper * et in saecula saeculorum. Amen.<br> <br> <i>So sprach der Herr zu meinem Herrn: "Setze dich zu meiner Rechten,<br> bis ich dir deine Feinde als Schemel unter deine Fuße lege."<br> Weit sendet der Herr das Zeichen deiner Macht über Zion hinaus!<br> Herrsche inmitten deiner Feinde.<br> <br> Das Königtum ist bei dir am Tage deines Sieges in heiligem Glanze.<br> Wie den Tau vor dem Morgenstern habe ich dich gezeugt.<br> Geschworen hat es der Herr, und es wird ihn nicht reuen:<br> "Du bist Priester in alle Ewigkeit nach der Ordnung des Melchisedech."<br> Der Herr zu deiner Rechten zerschmettert die Könige am Tage seines Zorns.<br> Die Völker wird er richten, die Toten aufhäufen, in allen Landen die Schädel zerschlagen.<br> <br> Vom Wildbach am Wege wird er trinken und darum sein Haupt erheben.<br> Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.<br> Wie es im Anfang war, und jetzt und immer und in Ewigkeit. Amen.<br> </i><br> <br> <b>2.) 2. Antiphon: Unguentum effusum (Hl 1,2) & Psalm 112: Laudate pueri<br> </b><i>Aus dem Kloster Maulbronn von 1249 - Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Kl. L. 29, fol. 171r<br> <br> </i>Unguentum effusum nomen tuum, ideo adulescentulae dilexerunt te nimis.<br> <i>Dein Name ist hin gegossenes Salböl, deshalb ergötzt du dich an meiner Jugend.<br> </i><br> Laudate, pueri, Dominum, * laudate nomen Domini.<br> Sit nomen Domini benedictum, * ex hoc nunc et usque in saeculum.<br> A solis ortu usque ad occasum * laudabile nomen Domini.<br> Excelsus super omnes gentes Dominus, * et super coelos gloria eius.<br> Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, *<br> et humilia respicit in coelo et in terra?<br> Suscitans a terra inopem, * et de stercore erigens pauperem,<br> ut collocet eum cum principibus, * cum principibus populi sui.<br> Qui habitare facit sterilem in domo, * matrem filiorum laetantem.<br> Gloria patri...<br> <br> <i>Lobet den Herrn, ihr Kinder Gottes, lobt den Namen des Herrn.<br> Der Name des Herrn sei gepriesen, jetzt und in alle Ewigkeit.<br> Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang sei der Name des Herrn gepriesen.<br> Hoch über allen Völkern ist der Herr erhaben, seine Herrlichkeit ist über den Himmeln.<br> Wer ist wie der Herr, unser Gott, der in der Höhe wohnt<br> und auch das Geringe im Himmel und auf Erden sieht?<br> Den Ohnmächtigen richtet er auf, den Armen hebt er aus dem Staub,<br> um ihn neben die Mächtigen zu setzen, neben die Edlen seines Volkes.<br> Er läßt die Unfruchtbare im Hause leben, als glückliche Mutter inmitten ihrer Kinder.<br> Ehre sei dem Vater...<br> </i><br> <br> <b>3.) Conductus: Ave Maria gratia plena<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 151v, um 1320<br> </i><br> Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum.<br> Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus.<br> Sancta Maria, ora pro nobis.<br> <br> <i>Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.<br> Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus.<br> Heilige Maria, bitte für uns.<br> </i><br> <br> <b>4.) Motette: Salve virgo ~ Ave gloriosa ~ Domino<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek ohne Signatur, fol. 100v, um 1320<br> </i><br> Triplum:<br> Salve, virgo, regia, mater clemencie, ave, plena gracia, regina glorie, genitrix egregia prolis eximie, que sedes in gloria celestis patrie, regis veri regia mater et filia, castrum pudicie stella que previa, in throno iusticie resides obvia agmina milicie celestis omnia occurrunt leticie tibi que previa cantica symphonie tam multipharia.Tu tante potencie, tante victorie, forme tam egregie, mater ecclesie, lux mundicie genitrixque pia, obediunt tibi celestia celi luminaria: stupefiunt de tua specie sol et luna cunctaque polorum sydera.<br> Virgo regens supera, te laudant angeli super ethera. Ave, cleri tuum presidium pauperisque verum subsidium, tu es pura lima malicie et allatrix gracie, peccatorum mite refugium, egrotancium solabile solacium, nobis assis post obitum, post istius seculi vite vilis transitum per graciam, non per meritum, ducas nos ad patrem et filium.<br> <br> Motetus:<br> Ave, gloriosa mater salvatoris, ave, speciosa virgo, flos pudoris, ave, lux iocosa, thalamus splendoris, ave, preciosa salus peccatoris.<br> Ave, vite via, casta, munda pura, dulcis, mitis, pia, felix creatura; parens modo miro nova paritura, virum sine viro, contra carnis iura.<br> Virgo virginum, expers criminum, decus luminum, celi domina, salus gencium, spes fidelium, lumen cordium, nos illumina; nosque filio tuo tam pio, tam propicio reconcilia et ad gaudia nos perhennia duc prece pia virgo Maria.<br> <br> Tenor: Domino...<br> <br> <i>Triplum:<br> Sei gegrüßt, Jungfrau, königliche Jungfrau, Mutter der Güte, sei gegrüßt, Begnadete, Königin der Herrlichkeit, auserwählte Mutter des besonderen Kindes, die du thronst in der Herrlichkeit des himmlischen Vaterlandes, königliche Mutter und Tochter des wahren Königs, Hort der Keuschheit und leitender Stern. Du sitzest auf dem Thron der Gerechtigkeit, dir eilen alle Scharen des himmlischen Heeres entgegen und (singen dir) so vielfältige zusammenklingende Gesänge entgegen.<br> Du bist (Mutter der Kirche) einer so großen Macht, eines solchen Sieges, einer so schönen Gestalt, Mutter der Kirche, (du bist) das Licht der Reinheit, die treue Mutter. Dir gehorchen die himmlischen Leuchten des Himmels: Es erschaudern durch deinen Anblick Sonne, Mond und alle Gestirne des Himmels. Jungfrau, die du den Himmel regierst, dich loben die Engel über den Lüften.<br> <br> </i><i>Motetus:<br> Sei gegrüßt, Schutz des Klerus, wahre Zuflucht des Armen. Du bist die wahre Feile der Schlechtigkeit (= du löschst die Schlechtigkeit aus) und die Mittlerin der Gnade, die sanfte Zuflucht der Sünder, der hilfreiche Trost der Kranken. Steh uns bei nach dem Tod, nach dem Übergang aus dem eitlen Leben dieser Welt! Durch die Gnade, nicht wegen (unseres) Verdienstes, führe uns zum Vater und zum Sohn!<br> Sei gegrüßt, ruhmreiche Mutter des Erlösers! Sei gegrüßt, schöne Jungfrau, Blüte der Züchtigkeit! Sei gegrüßt, schönes Licht, Gemach des Glanzes! Sei gegrüßt, wertvolles Heil des Sünders! Sei gegrüßt, Weg des Lebens, Keusche, Reine, Sündenlose, Süße, Sanfte, Fromme, glückliches Geschöpf, die du auf wunderbare Weise gebierst, um neues zu gebären: einen Mann ohne Mann, gegen die Rechte des Fleisches!<br> Jungfrau der Jungfrauen ohne Sünden, Zierde der Leuchten, Herrin des Himmels, Heil der Völker, Hoffnung der Gläubigen, Licht der Herzen, erleuchte uns! Versöhne uns deinem so treuen, so gnädigen Sohn und führe uns zu den ewigen Freuden durch dein treues Gebet, Jungfrau Maria.<br> <br> Tenor: Dem Herrn...<br> </i><br> <br> <b>5.) 3. Antiphon: Nigra sum, sed formosa (Hl 1,4) & Psalm 121: Laetatus sum<br> </b>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 169r<br> <br> Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem: ideo dilexit me Rex et introduxit me in cubiculum suum.<br> <i>Farbig bin ich, und dennoch schön, ihr Töchter Jerusalem, darum findet der König Gefallen an mir und hat mich in sein Schlafgemach geführt.<br> </i><br> Laetatus sum in his, quae dicta sunt mihi: * in domum Domini ibimus.<br> Stantes erant pedes nostri * in atriis tuis, Jerusalem,<br> Jerusalem, quae aedificatur ut civitas: * cuius participio eius in idipsum.<br> Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini: *<br> testimonium Israel ad confitendum nomini Domini,<br> quia illic sederunt sedes in iudicio, * sedes super domum David.<br> Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem; * et abundantia diligentibus te.<br> Fiat pax in virtute tua, * et abundantia in turris tuis.<br> Propter fratres meos et proximos meos, * loquebar pacem de te.<br> Propter domum Domini Dei nostri, * quaesivi bona tibi.<br> Gloria patri et filio...<br> <br> <i>Voll Freude bin ich über die, die mir sagten: Wir werden in das Haus des Herrn gehen.<br> So stehen unsere Füße in den Vorhöfen deiner Paläste, Jerusalem,<br> Jerusalem, das man als eine Stadt erbaut hat, in der man zusammenkommen soll.<br> Hierher wanderten nämlich die Stämme, die Stämme des Herrn,<br> um, wie das Gesetz Israel befiehlt, dort den Namen des Herrn zu feiern;<br> stehen hier doch die Sitze zum Gericht, die Thronsitze für das Geschlecht Davids.<br> Erbittet, was Jerusalem Frieden schenkt. Möge es allen Überfluß schenken, die dich lieben!<br> Friede sei innerhalb deiner Mauern und Reichtum sei in deinen Palästen!<br> Um meiner Brüder und Freunde willen rufe ich: Friede sei mit dir!<br> Um des Hauses des Herrn, unseres Gottes, willen erflehe ich das Heil für dich.<br> Ehre sei dem Vater und dem Sohn...<br> </i><br> <br> <b>6.) Sequenz nach einer Antiphon: Salve regina gloriae<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 80r, um 1320<br> </i><br> Salve regina gloriae, Maria stella maris, solem paris iusticie, que lune compararis.<br> Vite dulcedo gracie, fons aque salutaris mater misericordie, tu portus apellaris.<br> Summi regis palacium, thronus imperatoris, sponsi reclintorium, tu sponsa creatoris.<br> O pauperum solacium, remedium langoris, dignum Dei palacium vas eterni splendoris.<br> O melle dulcior, auro splendidior, risu iocundior, amore carior!<br> Nive candidior rosa fragrancior, palma sublimior, saphiro pulchrior!<br> Virgo davitica, te vox prophetica laudat et cantica, lex evangelica.<br> Te laus armonica decet angelica: duc nos ad celica Regna, spes unica. Amen.<br> <br> <i>Sei gegrüßt, Maria, Königin der Gnade, Meerstern, du Sonne der Gerechtigkeit und Mond.<br> Du wirst die Süßigkeit des gnadenvollen Lebens genannt,<br> die Quelle des lebendigen Wassers, Mutter der Gande und Zuflucht.<br> Du bist Palast des höchsten Königs, der Thron des Herrschers,<br> Der Ruheplatz des Bräutigams und die Braut des Schöpfers.<br> O Fluchtpunkt der Armen und Heilung für die Kranken,<br> wertvolles Haus für Gott und Gefäß ewigen Glanzes:<br> süßer als Honig, glänzender als Gold, freudiger als Lachen, liebender als Liebe,<br> weißer als Schnee, duftender als eine Rose, erhabener als eine Palme, heller als ein Saphir.<br> Du Jungfrau des Hauses David: die Stimmen der Propheten preisen dich,<br> die Lieder des Rechts singen von dir, du wirst gepriesen von den Chören der Engel,<br> führe uns, du unsere einzige Hoffnung, zu den himmlischen Wohnungen. Amen.<br> </i><br> <br> <b>7.) Confession: Credo in unum Deum<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 165v, um 1320<br> <br> </i>Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium;<i><br> </i></p> <p class="InhaltCenter">et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia sæcula,<br> Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum;<br> consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt;<br> </p> <p class="InhaltCenter">qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cælis,<br> et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est;<br> </p> <p class="InhaltCenter">crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato passus et sepultus est;<br> et resurrexit tertia die secundum scripturas, et ascendit in cælum, sedet ad dexteram Patris,<br> et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis;<br> </p> <p class="InhaltCenter">et in Spiritum Sanctum Dominum et vivificantem, qui ex Patre (Filioque) procedit;<br> qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur;<br> qui locutus est per Prophetas; et unam, sanctam, catholicam et apostolicam ecclesiam.<br> </p> <p class="InhaltCenter">Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum,<br> et exspecto resurrectionem mortuorum et vitam venturi sæculi.<br> Amen.<i><br> </i><br> <i>Wir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen,<br> der alles geschaffen hat, Himmel und Erde, die sichtbare und die unsichtbare Welt.<br> </i></p> <p class="InhaltCenter"><i>Und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, aus dem Vater geboren vor aller Zeit:<br> Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen,<br> eines Wesens mit dem Vater; durch ihn ist alles geschaffen.<br> </i></p> <p class="InhaltCenter"><i>Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen,<br> hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.<br> </i></p> <p class="InhaltCenter"><i>Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus, hat gelitten und ist begraben worden,<br> ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift und aufgefahren in den Himmel.<br> Er sitzt zur Rechten des Vaters und wird wiederkommen in Herrlichkeit,<br> zu richten die Lebenden und die Toten; seiner Herrschaft wird kein Ende sein.<br> </i></p> <p class="InhaltCenter"><i>Wir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht,<br> der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,<br> der gesprochen hat durch die Propheten, und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.<br> </i></p> <p class="InhaltCenter"><i>Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.<br> Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben in der kommenden Welt.<br> Amen.<br> </i><br> <br> <b>8.) Sequenz: Eya mater fidelium<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 46v, um 1320<br> </i><br> Eya, mater fidelium, ora pro nobis filium.<br> Ave, regina gloriae, splendor caelestis curiae,<br> nostrae causa laetitiae, Salomonis palatium, cella virtutum omnium.<br> Eya vitae spes veniae, mater misericordiae,<br> porta supernae regiae, singulare subsidium ad te, virgo, clamantium.<br> <br> <i>O treue Mutter, bitte für uns bei deinem Sohn.<br> Sei gegrüßt, gloriose Königin, Glanz der himmlischen Versammlung,<br> Grund unserer Freude, Palast des Salomo, Kammer aller Tugenden.<br> O Hoffnung auf Verzeihung, Mutter des Erbarmens,<br> Pforte zu den höchsten (himmlischen) Palästen, zu dir rufen wir, Jungfrau, für deine einzigartige Hilfe.<br> </i><br> <br> <b>9.) 4. Antiphon: Pulchra es, et decora (Hl. 6,3) & Psalm 113: In exitu Israel<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 169v<br> </i><br> Pulchra es et decora, filia Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata.<br> <i>Du bist schön und geschmückt, Tochter Jerusalem, gewaltig wie die geordneten Schlachtreihen.<br> </i><br> In exitu Israel de Aegypto, * domus Iacob de populo barbaro.<br> Facta est Iudaea sanctificatio eius, * Israel potestas eius.<br> Mare vidit et fugit: * Iordanis conversus est retrorsum.<br> Montes exultaverunt ut arietes: * et colles sicut agni ovium.<br> Quid est tibi mare quod fugisti? * et tu Iordanis quia conversus es retrorsum?<br> Montes exultastis sicut arietes* et colles sicut agni ovium.<br> A facie Domini mota est terra, * a facie Dei Iacob.<br> Qui convertit petram in stagna aquarum, * et rupem in fontes aquarum.<br> Non nobis Domine non nobis: * sed nomini tuo da gloriam.<br> Super misericordia tua et veritate tua: * nequando dicant gentes: Ubi est Deus eorum?<br> Deus autem noster in caelo: * omnia quaecumque voluit fecit.<br> Simulacra gentium argentum et aurum, * opera manuum hominum.<br> Os habent et non loquentur: * oculos habent et non videbunt.<br> Aures habent et non audient: * nares habent et non odorabunt.<br> Manus habent et non palpabunt - pedes habent et non ambulabunt: * non clamabunt in gutture suo.<br> Similes illis fiant qui faciunt ea: * et omnes qui confidunt in eis.<br> Domus Israel speravit in Domino: * adiutor eorum et protector eorum est.<br> Domus Aaron speravit in Domino: * adiutor eorum et protector eorum est.<br> Qui timent Dominum speraverunt in Domino: * adiutor eorum et protector eorum est.<br> Dominus memor fuit nostri: * et benedixit nobis.<br> Benedixit domui Israel: * benedixit domui Aaron.<br> Benedixit omnibus qui timent Dominum, * pusillis cum maioribus.<br> Adiciat Dominus super vos: * super vos, et super filios vestros.<br> Benedicti vos a Domino, * qui fecit caelum et terram.<br> Caelum caeli Domino: * terram autem dedit filiis hominum.<br> Non mortui laudabunt te Domine: * neque omnes qui descendunt in infernum.<br> Sed nos qui vivimus, benedicimus Domino, * ex hoc nunc et usque in saeculum.<br> Gloria Patri, et Filio, * et Spiritui Sancto.<br> Sicut erat in principio, et nunc, et semper, * et in saecula sæculorum. Amen.<br> <br> <i>Als Israel aus Ägypten zog, * das Haus Jakob aus dem fremden Volk,<br> da wurde Juda sein Heiligtum, * Israel seie Herrschaft.<br> Das Meer sah es und floh, * der Jordan wandte sich zurück.<br> Die Berge hüpften wie die Widder, * die Hügel wie die Lämmer.<br> Was war mit dir, du Meer, dass du flohest? * und mit dir, Jordan, dass du dich zurückwandtest?<br> Ihr Berge, dass ihr hüpftet wie die Lämmer, * ihr Hügel, wie die jungen Schafe?<br> Vor dem Herrn erbebe, du Erde, * vor dem Gott Jakobs,<br> der den Felsen wandelte in einen See * und die Steine in Wasserquellen!<br> Nicht uns, Herr, nicht uns, * sondern deinem Namen gib Ehre<br> um deiner Gnade und Treue willen! * Warum sollen die Heiden sagen: Wo ist denn ihr Gott?<br> Unser Gott aber ist im Himmel; * er kann schaffen, was er will.<br> Die Götzen der Völker aber sind Silber und Gold, * von Menschenhänden gemacht.<br> Sie haben Mäuler und reden nicht, * sie haben Augen und sehen nicht,<br> sie haben Ohren und hören nicht, * sie haben Nasen und riechen nicht,<br> sie haben Hände und greifen nicht, * Füße haben sie<br> und gehen nicht, und kein Laut kommt aus ihrer Kehle.<br> Die solche Götzen machen, sind ihnen gleich, * alle, die auf sie hoffen.<br> Aber Israel hat auf den Herrn gehofft! * Er ist ihre Hilfe und ihr Beschützer.<br> Das Haus Aaron hat auf den Herrn gehofft! * Er ist ihre Hilfe und ihr Beschützer.<br> Die den Herrn fürchten, haben auf den Herrn gehofft! * Er ist ihre Hilfe und ihr Beschützer.<br> Der Herr dachte an uns und segnete uns; er segnete * das Haus Israel, er segnete das Haus Aaron.<br> Er segnete, die den Herrn fürchten, * die Kleinen und die Großen.<br> Der Herr segne euch je mehr und mehr, * euch und eure Kinder!<br> Ihr seid die Gesegneten des Herrn, * der Himmel und Erde gemacht hat.<br> Der Himmel ist der Himmel des Herrn; * aber die Erde hat er den Menschenkindern gegeben.<br> Die Toten werden dich, Herr, nicht loben, * keiner, der hinunterfährt in die Unterwelt.<br> Aber wir, die wir leben, loben den Herrn * von nun an bis in Ewigkeit. Amen<br> </i><br> <br> <b>10.) Capitulum: Ab initio (Jes Sir 24,14) & Responsorium breve: Specie tua (Ps 45, 5)<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 21v<br> </i><br> Ab initio et ante saecula creata sum * et usque ad futurum saeculum non desinam<br> et in habitatione sancta coram ipso ministravi.<br> <i>Vor der Welt, im Anfang bin ich geschaffen und werde ewig bleiben.<br> Ich habe vor seinem Angesicht gedient.<br> </i><br> Specie tua et pulchritudine tua intende, prospere procede et regna.<br> <i>In deiner Anmut und deiner Schönheit ziehe aus, schreite glücklich voran und herrsche.<br> </i><br> <br> <b>11.) Zisterzienserhymnus: Ave maris stella<br> </b><i>Stift Heiligenkreuz, Zisterzienserhymnar, Codex 20, fol. 6r, 13. Jahrhundert<br> </i><br> Ave, maris stella, Dei mater alma atque semper virgo felix caeli porta.<br> Sumens illud Ave Gabrielis ore, funda nos in pace, mutans Evae nomen.<br> Solve vincla reis, profer lumen caecis, mala nostra pelle, bona cuncta posce,<br> Monstra te esse matrem, sumat per te preces, qui pro nobis natus tulit esse tuus.<br> Virgo singularis, inter omnes mitis, nos culpis solutos, mites fac et castos.<br> Vitam praesta puram iter para tutum, ut videntes Iesum, semper collaetemur.<br> Sit laus Deo patri, summo Christo decus, Spiritui sancto honor, tribus unus. Amen<br> <br> <i>Meerstern, sei gegrüßt, Gottes hohe Mutter, allzeit reine Jungfrau, selig Tor zum Himmel!<br> Du nahmst an das AVE aus des Engels Munde. Wende den Namen EVA, bring uns Gottes Frieden.<br> Lös der Schuldner Ketten, mach die Blinden sehend, allem Übel wehre, jegliches Gut erwirke.<br> Zeige dich als Mutter, denn dich wird erhören, der auf sich genommen, hier dein Sohn zu werden.<br> Jungfrau ohnegleichen, Gütige vor allen, uns, die wir erlöst sind, mach auch rein und gütig.<br> Gib ein lautres Leben, sicher uns geleite, daß wir einst in Freuden Jesus mit dir schauen.<br> Lob sei Gott dem Vater, Christ, dem Höchsten, Ehre und dem Heiligen Geiste: dreifach eine Preisung. Amen.<br> </i><br> <br> <b>12.) Motette: O Maria, maris stella ~ O Maria, virgo davitica ~ In veritate<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 102v, um 1320<br> </i><br> Motette:<br> O Maria, maris stella, plena gracie, mater simul et puella, vas mundicie,<br> templum nostri redemptoris, sol iusticie, porta celi spes reorum, tronus glorie,<br> sublevatrix miserorum, vena venie, audi servos te rogantes, mater gracie,<br> ut peccata sint abluta, per te hodie, qui te puro laudant corde, in veritate.<br> <br> Triplum:<br> O Maria, virgo davitica, virginum flos, vite spes unica,<br> via venie, lux gracie, mater clemencie sola iubes in arce celica,<br> obedient tibi milicie, sola sedes in trono glorie, gracia plena fulgens deica,<br> stelle stupent tua specie sol, luna de tua potencia;<br> que luminaria in meridie tua facie vincis omnia.<br> Preceps mitiga filium, miro modo cuius es filia,<br> ne iudicemur in contrarium, des det eterne vite premia.<br> <br> Tenor: In veritate...<br> <br> <i>Motette</i>:<br> <i>O Maria, Stern des Meeres, voll der Gnade, Mutter zugleich und Jungfrau, '<br> Gefäß der Reinheit, Tempel unseres Erlösers, Sonne der Gerechtigkeit,<br> Pforte des Himmels, Thron der Herrlichkeit, Helferin der Armen, Ader der Gnade,<br> höre die Diener, die dich bitten, Mutter der Gnade, damit durch dich die Sünden derer<br> heute abgewaschen sind, die dich mit reinem Herzen in Wahrheit loben!<br> <br> Triplum:<br> O Maria, Jungfrau aus Davids Stamm, Blüte der Jungfrauen,<br> einzige Hoffnung des Lebens, Weg der Gnade, Licht der Gnade,<br> Mutter der Güte, du gebietest allein in der himmlischen Burg.<br> Dir werden die Heerscharen gehorchen. Allein sitzt du auf dem Thron der Herrlichkeit.<br> Voll der göttlichen Gnade erstrahlst du, die Sterne staunen über deinen Glanz,<br> die Sonne, der Mond über deine Macht, die du zu Mittag alle Leuchten mit deinem Antlitz übertriffst.<br> Besänftige geneigt deinen Sohn, dessen Tochter du auf wunderbare Weise bist,<br> damit wir nicht zum Gegenteil verurteilt werden. Gib, dass er (uns) doch die Belohnungen des ewigen Lebens gibt!<br> <br> Tenor: In Wahrheit...<br> </i><br> <br> <b>13.) 5. Antiphon zum Magnificat: Sancta Maria ~ Magnificat anima mea<br> </b><i>Paris, BN n.a.l. 1412, Zisterzienserantiphonar aus Morimondo von 1175, fol. 101r<br> </i><br> Sancta Maria, succurre miseris, juve pusillanimes, refove flebiles,<br> ora pro populo, interveni pro clero, intercede pro devoto foemineo sexu.<br> <i>Heilige Maria, eile den Elenden zu Hilfe; richte auf die Kleinmütigen, tröste die Betrübten,<br> bitte für das Volk, flehe für die Priester, tritt ein für die Gott geweihten Jungfrauen.<br> <br> </i>Magnificat * anima mea Dominum<br> et exsultavit spiritus meus * in Deo salutari meo.<br> Quia respexit humilitatem ancillae suae: *<br> ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.<br> Quia fecit mihi magna, qui potens est, * et sanctum nomen eius.<br> Et misericordia eius a progenie in progenies * timentibus eum.<br> Fecit potentiam in brachio suo, * dispersit superbos mente cordis sui.<br> Deposuit potentes de sede * et exaltavit humiles.<br> Esurientes implevit bonis * et divites dimisit inanes.<br> Suscepit Israel puerum suum, * recordatus misericordiae suae.<br> Sicut locutus est ad patres nostros, * Abraham et semini eius in saecula.<br> Gloria Patri et Filio * et Spiritui Sancto,<br> sicut erat in principio et nunc et semper * et in saecula saeculorum. Amen.<br> <br> <i>Meine Seele preist die Größe des Herrn,<br> und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.<br> Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.<br> Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.<br> Denn der Mächtige hat Großes an mir getan und sein Name ist heilig.<br> Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten.<br> Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:<br> Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind.<br> Er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.<br> Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben<br> und lässt die Reichen leer ausgehen.<br> Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen,<br> das er unseren Vätern verheißen hat,<br> Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.<br> Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,wie im Anfang,<br> so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.<br> </i><br> <br> <b>14.) Zum Vesperabschluss: Benedicamus Domino cum cantico ~ Deo gratia<br> </b><i>Zisterzienserinnenkloster Las Huelgas, Klosterbibliothek, ohne Signatur, fol. 21r, um 1320<br> </i><br> Benedicamus Domino cum cantico, cum jubilo, cum cordis et organo,<br> cum psalterio, cum tripudio, cum celesti gaudio. Deo gratias.<br> <br> <i>Wir preisen den Herrn mit einem Lied, mit Jubel, mit dem Herzen und mit einem Organum,<br> mit dem Psalterium, mit Tanz und mit ewiger Freude. Dank sei Gott.<br> </i></p> </div> <p></p> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p>  <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <p>   <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> </center> </center> </center> </body>